SANCTI GREGORII PAPAE

SANCTI GREGORII PAPAE DIALOGORUM LIBRI IV, DE VITA ET MIRACULIS PATRUM ITALICORUM, ET DE AETERNITATE ANIMARUM. LIBER PRIMUS CAPUT XXVI. боцман (фиг.1) (фиг.2) Ето какво е казано според българските научни кръгове и триъгълници в този паметник и  разпространявано под следната форма:  ‎"В същата къща беше настанен един спатарий (телохранител) на гореказания патриций Нарсес, по род българин. Той, отведен при него, му заговори на езика на българите. А онова момче, родено и отгледано в Италия, отговаряйки му, така заговори на същия варварски език, щото стана ясно, че е родом от същия народ." превод от гръцки - Димитър Илиев. Ще подходим по обратен начин и ще потърсим даденостите по реда на тяхното появяване на „бял свят”.  Като такъв несъмнено е преписа от V в. (фиг. 1 –  St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 213, стр. 121) http://www.e-codices.unifr.ch/en/csg/0213/121/small  текста между двете стрелки: DICTI · NARSI · SPATARUS  ·VULGAR · MANEBICТ · QUI · SESTINE · UDEGRUM·DEDUCTUS · ES · VULGARIA · LINGUA · LOCUTUS· .   .   .   От този надпис единствено графемата  М (в червено) не може да се разчете от тази снимка, поради пришиването на листа. Нека разгледаме и преписа от VIII в.(фиг. 2):  .   .   .   DICTI  NARSI  SPATARIUS  VULGARUS  MANEBAT  QUI SESTINE AD EGRUM DEDUCTUS · ES  VULGAICA  LINGUA  LOCUTUR  EST  .  .  .    Анклав: В тези два документа са използвани следните съкращения:    което се чете  rum; вж. по-горе VE  -verum и т.н.  -  pre. При този случай за нашата история е важен факта, че другото съкращение на pre, което се среща в други ръкописи от същата библиотека на St. Gallen има вида  . В този си вид съкращението се намира в надписи, касаещи българското име, например в Чивидалското евангелие, в надписа на колоната на Омуртаг – „κανασΥβιγι”  и т.н. Дали освен съкращение на „пре” няма и друго значение, например „преподобен” ще отговорят запознатите с църковните старинни надписи. Край на Анклава.      От първият препис имаме термина VULGARIA · LINGUA. Този термин в този си вид има значение, прост, обикновен. Ще припомним поговорка  от Horatius Flaccus – „Jejenusstomschus raro vulgaria temnit” – „Гладен стомах не пренебрегва проста храна”. Така, че в този си вид, термина очевидно значи прост, обикновен език, както в преписа от  V в., така и в по—новият от VIII в.     Ето това пише в представените манускрипти (ръкописи)и нищо друго.   Какво имаме в електронното издание на манастира Свети Гал – текст в болд шрифт:   Cui tunc Graece dominus suus locutus est, atque ita ille in eadem lingua respondit, ut cuncti quiaderant, mirarentur. In ea quoque domo praedicti Narsae spatharius Bulgar manebat: qui festine ad aegrum deductus,  ei Bulgarica lingua locutus est; sed ita puer ille in Italia natus et nutritus, in eadem barbara locutione respondit ac si ex eadem fuisset gente generatus.       VULGAR/ VULGARUS  (в другият препис) и  VULGARIA/ VULGAICA се закичват с главни букви, използва се реформата в правописа V да се изписва с B и . . .  името на българите тръгва да обикаля по света, като синоним  на простаци и глупаци.     От това разбира се веднага се възползва и фанариотската църковна мисъл и текста добива вида τοῦ προλεχθέντος πατρικίου Ναρσῆ ἦν ἀπληκευμένος, τῷ γένει Βούλγαρος· οὗτος πρὸς αὐτὸν ἀπενεχθεὶς, τῇ τῶν Βουλγάρων γλώσσῃ ἐλάλησεν αὐτῷ., който се добавя в  двуезичното издание  на манастира, където освен друг смисъл, освен „българи в Италия”, не се допуска – предполагателно  като прислужници и диваци -  естествено -  какви ще са тези българи в Италия, ако не роби и слуги !?  По този гръцки текст, е направен и превода на Димитър Илиев, който поместихме в началото. Каква е целта на тази машинация – според нас – елементарна. Българите през      VIII в. не трябва да владеят Илирия, Тесалия, Дардания и двата Епира от V в., а да са тълпа азиатски цигани, които са се пръснали с талигите, конете и езика си по цяла Европа. Една смайващо елементарна  аранжировка, която се спазва и повтаря  изумително точно от българските „учени”. Край